Sastera baru Filipina: proses hilangnya identiti Melayu

Abstract

Sejarah telah mencatatkan satu kenyataan bahawa "the Pilipinos at the point of contact with the Spaniards had the culture that was basically Malayan. They had written languages belonging to the Malayo-Polynesian family, which they used not only as media of daily communications, but as vehicles for literary expression." Sejak kemasukan penjajah-penjajah Sepanyol, Amerika dan Jepun, minat Filipino telah bertukar identiti: lahir dan batinnya telah banyak menerima perubahan. Sifat-sifat Melayu yang tercatat dalam teks-teks sejarah hanya tinggal catatan sahaja. Orang Filipino hingga hari ini menghadapi krisis identiti yang sering diperdebatkan dalam pertemuan-pertemuan di kalangan para intelek mereka. Pada satu tahap yang agak melampau, seorang sarjana Filipino pernah menulis mengenai tahap pemikiran bangsanya sendiri terutama di bidang kesusasteraan sebagai kesan buruk perancangan penjajah. Katanya, The long Colonial experience under various foreign masters made the Pilipino critics mentally phlegmatic and at best miseducated. Critical thinking was never tolerated during the three centuries of Spanish colonialism. Instead, the Filipino mind was nurtured with religious piety and the catechism of submission and indolence. The latent creativity of the Filipino was limited to the decorative and imitative, his education essentially recitative - a process more suited for monkeys and parrots rather than humans. Penjajah Sepanyol tidak pernah memberikan kebebasan kepada orang Filipino, terutama dalam hal berkarya. Mereka diasak dengan hal-hal Katholik dan disogokkan dengan pesta-pesta keagamaan yang melalikan mereka dari hal sebenarnya - tragedi penjajahan yang menimpa mereka.