Please use this identifier to cite or link to this item:
https://ptsldigital.ukm.my/jspui/handle/123456789/475925Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | Prof. Madya. Dr. Ibrahim Abu Bakar | - |
| dc.contributor.author | Joni Harnedi Bin Bahar | - |
| dc.date.accessioned | 2023-10-05T06:43:09Z | - |
| dc.date.available | 2023-10-05T06:43:09Z | - |
| dc.date.issued | 2009-06-22 | - |
| dc.identifier.other | ukmvital:68893 | - |
| dc.identifier.uri | https://ptsldigital.ukm.my/jspui/handle/123456789/475925 | - |
| dc.description | ABSTRAK Ilmu Kalam mengkaji mauduk mengenai Allah seperti zat dan sifat Allah dan mauduk hubungan Allah dengan manusia seperti qadak dan qadar Allah terhadap manusia. Hubungan Allah dengan manusia ini kemudiannya dihuraikan melalui aliran labariah dan Qadariah dalam Ilmu Kalam. Hubungan wahyu dan akal juga menjadi mauduk dalam Ilmu Kalam kerana wahyu bersumber daripada Allah dan akal daripada manusia yang diciptakan oleh Allah. Muhammad Quraish Shihab memberikan perhatian kepada tiga mauduk utama dalam Ilmu Kalam iaitu zat dan sifat Allah, jabr dan ikhtiar manusia, dan wahyu dan akal. Disertasi ini bertujuan melihat kecenderungan dan corak pemikiran beliau dalarn konteks Ilmu Kalam sarna ada beliau berkecenderungan rasional yang diwakili Muktazilah, tradisional yang diwakili Asyariah atau gabungan rasional dan tradisional dalam memahami tiga mauduk utama berkenaan. Metode kajian perpustakaan dengan menggunakan pendekatan analisis kandungan digunakan dalam disertasi ini. Kandungan karya-karya Shihab dikaji dan analisis untuk dapat menentukan kencenderungan dan fahaman beliau terhadap tiga mauduk utama ini. Kajian ini mendapati bahawa Shihab berkecenderungan kepada Muktazilah dalam memahami mauduk zat dan sifat Allah kerana Shihab mentakwilkan ayat-ayat al-Quran yang menggambarkan kejasmanian dan persamaan Tuhan dengan makhluk berprinsipkan ketauhidan Allah yang tiada persamaan dan bandingan. Mengenai mauduk jabr dan ikhtiar, Shihab berkecenderungan kepada Asyariah. Berkenaan mauduk wahyu dan akal, Shihab nampaknya tidak bersetuju dengan Muktazilah yang meletakkan wahyu penentu baik dan buruk. Beliau berkecenderungan ada aspek baik dan buruk yang ditentukan oleh akal dan yang ditentukan oIeh wahyu. Hubungan wahyu dan akal dapat dianalogikan dengan akal adalah mata dan wahyu adalah sinamya.,Sarjana Pengajian Islam | - |
| dc.language.iso | may | - |
| dc.publisher | UKM, Bangi | - |
| dc.relation | Faculty of Islamic Studies / Fakulti Pengajian Islam | - |
| dc.rights | UKM | - |
| dc.subject | Mauduk | - |
| dc.subject | Ilmu Kalam | - |
| dc.subject | Karya | - |
| dc.subject | Shihab | - |
| dc.subject | Islam -- Theology. | - |
| dc.title | Mauduk Ilmu Kalam Dalam Karya Shihab | - |
| dc.type | Theses | - |
| dc.format.pages | 116 | - |
| dc.identifier.callno | BP166. J644 2011 tesis | - |
| Appears in Collections: | Faculty of Islamic Studies / Fakulti Pengajian Islam | |
Files in This Item:
There are no files associated with this item.
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.