Please use this identifier to cite or link to this item:
https://ptsldigital.ukm.my/jspui/handle/123456789/456095
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | Mohd. Faizal Musa, Dr. | |
dc.contributor.author | Tujeri Shah Abdul Razak (P62124) | |
dc.date.accessioned | 2023-09-11T07:35:32Z | - |
dc.date.available | 2023-09-11T07:35:32Z | - |
dc.date.issued | 2017-08-04 | |
dc.identifier.other | ukmvital:97153 | |
dc.identifier.uri | https://ptsldigital.ukm.my/jspui/handle/123456789/456095 | - |
dc.description | Terdapat tanggapan kuat bahawa muzik adalah satu disiplin atau bidang yang terpisah dari agama. Tujuan kajian ini adalah untuk mencari titik persamaan dan jalinan bahawa muzik dan Islam (sufisme), adalah dua komponen yang boleh bersatu. Kajian ini membuktikan bahawa muzik adalah komponen agama, dan komponen kebudayaan secara serentak. Hanya dengan melihat ia sebagai satu kesatuan dan bukan dalam keadaan terpisah-pisah dengan agama barulah muzik dapat difahami konteksnya. Kajian menunjukkan kedudukan muzik dalam Islam sebagai satu komponen agama dan kebudayaan secara serentak, iaitu tanpa dipisah-pisahkan fungsinya. Hakikat sebenarnya muzik adalah satu komponen kebudayaan seperti mana juga agama dan harus dibaca sekali. Kajian ini menyanggah dakwaan tersebut. Dalam masa yang sama sebahagian besar para sarjana yang menelusuri kerangka etnomuzikologi menanggapi bahawa muzik gamelan adalah muzik sufi. Sumarsam sebagai contoh menggagaskan bahawa muzik gamelan adalah satu produk muzik sufi. Kajian mendapati ini sama sekali tidak tepat. Kajian ini hadir untuk membetulkan tanggapan dan dakwaan bahawa muzik gamelan sebagai satu produk muzik sufi seperti yang dipegang oleh pengamal muzik hari ini, khusus setelah dipelopori oleh Sumarsam. Kajian ini memperlihatkan kekeliruan yang timbul ekoran muzik gamelan itu dikelompokkan sebagai sebahagian daripada muzik sufi. Hasil analisa menampakkan takrifan sebenar muzik sufi. Untuk itu kajian menggunakan disiplin muzikologi bandingan sebagai kerangka asas serta mengaplikasikan pendekatan dan metodologi yang diformulasikan oleh Helen Myers. Bahagian paling penting dari ajaran kesufian iaitu tauhid telah dikesampingkan. Untuk memberi definisi sebenar kepada muzik sufi, kajian ini telah menumpukan perhatian kepada persoalan ini. Hasil kajian tidak mengejutkan sama sekali kerana gamelan telah dikategorikan secara salah di bawah muzik sufi sedangkan ia hanyalah sejenis muzik spiritual atau muzik keagamaan.,Tesis ini tidak ada Perakuan Tesis Sarjana/Doktor Falsafah" | |
dc.language.iso | may | |
dc.publisher | UKM, Bangi | |
dc.relation | Institute of The Malay World and Civilisation / Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) | |
dc.rights | UKM | |
dc.subject | Gamelan | |
dc.subject | Sufisme | |
dc.subject | Etnomuzikologi | |
dc.subject | Muzik | |
dc.subject | Universiti Kebangsaan Malaysia -- Dissertations | |
dc.title | Muzik gamelan dan tanggapan hubungkaitnya dengan sufisme | |
dc.type | theses | |
dc.format.pages | 116 | |
dc.identifier.barcode | 002907(2017) | |
Appears in Collections: | Institute of The Malay World and Civilisation / Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) |
Files in This Item:
File | Description | Size | Format | |
---|---|---|---|---|
ukmvital_97153+SOURCE1+SOURCE1.0.PDF Restricted Access | 222.64 kB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.